«Florido Vocabulario del Órgano Viril» VI

Idioma revolucionario masculino

«Flowery Vocabulary of the Virile Organ»

Revolutionary Masculine Language

Rafael Lara-Martínez

Professor Emeritus, New Mexico Tech

[email protected]

Desde Comala siempre…

 

Este Órgano viril es el más pijudo, cachimbón y retozón —jacarandoso y vergón— contra la culeritis agudis…

=

This Virile Organ is the prickiest, intrepid, playful toy —lively and male excellence— against acute asshole/sissy/fagot illness…

 

VII.  Fina estampa del léxico académico

 

Se presentan dos listas léxicas para que la lectura adquiera un verdadero sentido crítico sobre la manera vulgar de traducir el mundo en palabras insurgentes.  La primera resalta la creatividad poética del insulto, el cual define el verdadero sentido de las palabras.   La segunda recalca la importancia del excremento y la estupidez para incrementar la oposición radical contra las dictaduras militares.

 

PAD-esco de culeritis agudis.  La Rectoría me dió miedo

Dr. Arturo Romero.-

 

VIII.  «Hoja.  Publicaciones de la Asociación Amigos de la Cultura»

 

Brevemente se describe «Hoja.  Publicaciones de la Asociación Amigos de la Cultura» (noviembre 1956) para contrastarla con su contemporánea «La Jodarria».  Se acentúa el idioma más literario y académico, así como una pequeña apertura a la voz de la mujer.  Pero, cuestión irrelevante, los problemas nacionales casi no conciernen a los derechos de la mujer a legislar su propio cuerpo, ni a la violencia que la afecta.  Asimismo, se vio, sucede con la cuestión étnica cuya única mención, en Geoffroy Rivas, la reduce a la clase social.  Se anota un comentario inicial y el índice completo de la revista con breves explicaciones para los escritos pertinentes.

Se anotan las ideas más sobresalientes del «intelectual como conducta moral» cuya constitución inaugura la revista.  En primer lugar, «debe oponerse a los prejuicios, a los dogmatismo, vengan de la izquierda o la derecha».  También, sin vocación de «eunuco» no ha de «encerrarse en la torre de marfil», sino sobreponerse a «los grupos políticos partidistas que…han contribuido a la castración de generaciones enteras».  Sólo al rechazar al «escritor de izquierda…que» reverencia «a los grandes terratenientes», se menciona a la mujer: «una socialista» semejante.  Se reitera que el poder político del «intelectual» se arraiga en lo masculino.

Al menos el ensayo «»Espacios» de Mercedes Durand», escrito por Ricardo Bogrand, reconoce a «las mujeres poetas».  Aunque su temática no pertenezca a los derechos políticos —»ternura, sencillez, nostalgia, amor, sinceridad…»— al menos hay una voz de mujer.  Esta falta de reclamos por sus propios derechos, —autonomía de legislar su cuerpo; igualdad laboral, etc.— lo confirma Durand en su ensayo sobre Octavio Paz.  En seguida, se comenta un atisbo a leyes en su favor.

Asimismo sucede con el problema étnico, supeditado a la clase social.  Por ello, al «valora(r)…la presencia de Anastasio Aquino (1833), Jorge Arias Gómez juzga innecesario hablar de la mito-poética de «las tribus pipiles».  La «visión del vencido» difunto la deduce de la episteme en boga, sin idioma materno ni saber (sophos) filial (philos), i.e., el simbolismo de su micro-ecosistema: la «Montaña del Tacuazín».  Positivamente, asegura que «la crónica (está) amañada» hasta ofrecer una «caricatura», lo cual complicaría confirmar que un «analfabeta» escriba «Decretos» legales en tiempos verbales complejos, sin el uso de la lengua coloquial, ni el idioma materno.  Arias Gómez es el único autor que abiertamente declara que «la mujer continúa indefensa, legal y socialmente…manifiesta en leyes…que disminuyen su personalidad».  Igualmente, «imperan los tabúes» que vuelven imposible su «plano de igualdad social con el hombre».

ÍNDICE

El intelectual como conducta moral – 1

«Espacios» de mercedes Durand por Ricardo Bogrand – 1, 22 y 21

Retrato de Mercedes Durand – 1

La poesía contemporánea de Centro América por Ernesto Mejía Sánchez – 2 y 22

Brote, Roberto Armijo – 3

Pastoral marítima y romanticismo 

Canto al desterrado canto.  A Pedro Geoffroy Rivas – Roque Dalton García – 3

Recuerdo por Mauricio de la Selva – 4

Retrato de Andrés Eloy Blanco – 4

Ha muerto José Mancisidor – 4

Faltan 5 -6.  La página 21 remite a la 6, pero el relato «Blanco….» inicia de la 8

Teatro.  Cartas desde el Sur, Hugo Lindo – 7

Foto de Hugo Lindo y Edmundo Barbero – 7

Menciona la colaboración de Barbero con Julita Herodier

Blanco y negro por René Arteaga – 8

Retrato de un «negrito» y su presencia inaudita en una colonia urbana

La moda y la medicina, por Dr. César Emilio López – 9 y 21

Hemingway y su obra por Mauricio Domínguez T. – 9 y 11 – 14 y 21

Del homenaje a Julio Enrique Ávila por Ítalo López Vallecillos – 10

Caricatura de Julio Enrique Ávila, ranchero a caballo

José Bernal por Luis Mejía Vides – 11

Manuel Barba Salinas, Trigueros de León – 11

Foto de Manuel Barba Salinas

Hemingway…, Continuación – 11 y 14

Canción de espera, invierno y silencio por Mario Hernández Aguirre – 11

El espantajo, Gibrán Jalil Gibrán – 11

 Vida, Pasión y muerte del Anti-héroe del , Pedro Geoffroy Rivas- 12-13

 

SUPLEMENTO

Anastasio Aquino.  Recuerdo, Valoración y presencia – 1-11

Foto de Jorge Arias Gómez – 1

Grabado de García Bustos – 3

Grabado de García Bustos – 5

Cuadro, Aquino en el paredón, Grabado de Leopoldo Méndez – 9

Grabado de García Bustos – 10 

 

La representación visual del grupo nonualco demuestra el imaginario actual del pasado mudo.  La imagen presente recubre la palabra antigua, inexistente.   «Una ciencia como la historia tan exacta» no se dispensa de promover ilustraciones «de un arte (en) libertad» de representar el pasado.

El interés inicial por «el relato objetivo» y «las fuerzas sociales determinantes» oculta la voz de Aquino, debido a que «los subjetivismos interesados» hacen dudar de los datos primarios.  Es obvio que todos los «Decretos» y dichos del líder nonualco provienen de «Recuerdos salvadoreños» de José Antonio Cevallos, por lo cual confirma la existencia de agentes histórico mudos  (San Salvador: Dirección General de Publicaciones, 1961/1891), así como de archivos secundarios.  La recolección de su «testimonio» la efectúa un enemigo, Cevallos, medio siglo después desde San Vicente.  Sin embargo, el pasado «objetivo» concluye en el ideario político presente de una «revolución democrática burguesa» ineludible.   Por desgracia, al establecer las leyes para ese cambio radical, el realce de «la reforma agraria» olvida la situación de la mujer.

 

La figura física de Anastasio Aquino nos llega hasta la actualidad con trazos rayanos en caricatura…

 

Consideraciones sobre el arto y la lira por Mercedes Duran – 14

Hemingway…. – 14-21

Faltan 15 y 16

Pintores.  Mi vida y mi obre por Luis Ángel Salinas – 17

Incluye ocho cuadros en «Piroxilina» de carácter regional y campesino

Pulitzer y sus premios por Jorge Ricardo Ramírez -18

Opiniones que nos honran – 18

Incluye ocho cuadros -18

Gozo y drama de la expresión – 19

Hoy duele sonreír, Jorge A. Cornejo – 19

Ilustración -19

Walt Whitman en Hispanoamérica por Fernando Sánchez Mayans – 20

Exposición de César V. Sermeño, Foto – 20

La moda y la…. – 21

Correo de…, Otto René – 21

Blanco y… -21 – 15 (faltante)

Hemingway… -21

Espacios de… – 21

La rueda del hambriento – Cómo escribir después…, César Vallejo – 21 bis

La poesía contemporánea…… – 22

Refiere «un renacimiento de la lírica femenina…Claudia Lars…Claribel Alegría…Clementina Suárez…Ninfa Santos, Eunice Odio».  Obviamente, no menciona los derechos legislativos de la mujer sobre su propio cuerpo.

Puerto Cholo …., Ricardo Bogrand – 22 y 23

Puerto Cholo.  Novela de Mario Puga – 23

Espacios de ….. -23 y 21

Perfil de la raíz de Ricardo Bogrand por Obdulio Nunfio – 23 y 22

Correo de Hoja de Otto René Castillo a Roque Dalton – 23 y 21

 

Retratos de ambos poetas con «De…A» encima de la cabeza

«Quiero exponer mis ideas respecto de la poesía…ha nacido al amparo del corazón más noble de la tierra…en las barriadas…fábricas…mesón…expresión de un mundo interno fundido con una realidad exterior…la experiencia de los seres humanos…social y real…su más alta función: servir a la lucha…por transformar…la trágica realidad del mundo…las vivencia y las experiencias del pueblo…la crítica de las letras precede a la crítica de las armas».  «Los más grandes poetas han amado a su pueblo», pero en los «simples ejemplos» no aparece una sola mujer.

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Le agradezco a Heriberto Erquicia incluir este ensayo en el libro «Cultura, memorias, fuentes y movimientos del conflicto armado salvadoreño (1970-1992)».  En 2025, esta inclusión resulta más pertinente cuanto que «estamos viviendo una restauración del patriarcado» (Judith Butler, https://elpais.com/america/?ed=ame, 26 de octubre de 2025).  Quizás en ciertos lugares, se vive una continuidad imperceptible, debido al tabú sobre la masculinidad.  Su poderío jamás autoriza la autonomía de la mujer sobre su propio cuerpo.