Idioma revolucionario masculino
«Flowery Vocabulary of the Virile Organ»
Revolutionary Masculine Language
Rafael Lara-Martínez
Professor Emeritus, New Mexico Tech
Desde Comala siempre…
Este Órgano viril es el más pijudo, cachimbón y retozón —jacarandoso y vergón— contra la culeritis agudis…
=
This Virile Organ is the prickiest, intrepid, playful toy —lively and male excellence— against acute asshole/sissy/fagot illness…
Sin sorpresa, la portada de «La Jodarria» demuestra el monopolio masculino de la esfera pública. Hacia la alta jerarquía, diseña el ejército, la iglesia y la aristocracia en su control absoluto de la política, dominada por hombres. Hacia el grupo subordinado, también la fuerza viril provoca un terremoto llamado «revolución» que descalabra la cima. La mujer permanece en la retaguardia doméstica, sin imagen ni palabra. Se subrayan los símbolos característicos de los tres representantes. El ejército exhibe dos calaveras, pistola y dinero, junto a su mano rapaz. La iglesia multiplica las calaveras y su cara expresa el temor del sismo. La aristocracia carga una bolsa de monedas y —sobresaltada en el enojo— propulsa su sombrero hacia lo alto, como la gorra militar. Hacia abajo, el obrero en bermudas roto se esfuerza por hacer temblar la triple jerarquía.
V. Final
Los tres autores citados al inicio —López Vallecillos, Dalton y Geoffroy Rivas— vindican el uso del idioma coloquial, la lengua vulgar. Más académico y formal, López Vallecillos sólo transcribe una palabra en la ortografía normalizada. Bastaría una simple revisión de la revista «Hoja. Publicación de la Asociación Amigos de la Cultura» para ofrecer un contraste radical con «La Jodarria». Su «Director», Ítalo López Vallecillos, prosigue una agenda más académica y de literatura formal. En «noviembre de 1956», parece que el postulado esencial de promover «el intelectual como conducta moral» no concuerda con la premisa insultante de su contemporánea, «La Jodarria». La sección final (VIII) ofrece un ejemplo de la revista «Hoja» —dirigida por López Vallecillos— con el objetivo de contrastar su enfoque académico y literario con el idioma vulgar de «La Jodarria», así como la pequeña apertura a la voz de la mujer.

En cambio, Dalton se permite escribir en el idioma vulgar al desplegar todo su esplendor viril, así como al insultar sin cese a sus oponentes políticos. Pese a la defensa, de lo popular —a su empleo constante— los estudios culturales evaden examinar el léxico que —al nombrar— erige un «vocabulario institucional». Se insiste, los análisis más avanzados de su obra excluyen esta perspectiva particular de traducir el mundo en palabras y la adaptan al léxico académico en boga.
Dotadas de una significación cultural —i.e., «culo, mujer»; «culero, homosexual pasivo, cobarde»; «verga, hombre, bueno, etc.»— parece existir un hondo temor por aplicar la teoría de género al compromiso literario. Incluso, Geoffroy Rivas estudia «la lengua salvadoreña», pero se concentra en tres cuentos de Salarrué (1899-1975). No investiga el sociolecto urbano de su propia generación, ni el de sus descendientes poéticos. Quizás juzga el carácter intemporal del idioma, así como su uniformidad del campo a la ciudad. Sin embargo, la temática bajo estudio —vínculo política-sexualidad— la esconde el título mismo de la novela de Dalton, «Pobrecito poeta que era yo…» (1976). La cita inicial se detiene en «oruga de terrateniente…» sin considerar el verso conclusivo de esa estrofa: «violador de mengalas y morenas siervas campesinas», esto es, la clase oculta el género.
Desprovista de su fe socialista revolucionaria —sin vivencia guerrillera— la ortodoxia marxista aún supedita la totalidad social al problema de clases. El género persiste en el silencio, junto a la dimensión política de la sexualidad. Pero, «la mengala morena» y «la pobrecita poeta que no era yo…» reclaman su voz, durante la época del compromiso y en la actualidad que las acalla. En cambio, «el órgano viril» siempre alza la palabra en correspondencia armónica con el prestigio de su masculinidad. Esta equivalencia oculta asocia el «levantamiento» con la erección fálica y, por tanto, presupone que el hombre activo monopoliza el derecho de habla y el derecho político de insurrección. Sin admitir a su compañera, él solo conformaría la utopía socialista.
Al localizar el «aquí y ahora» de López Vallecillos, junto al Yo —Espacio-Tiempo-Sujeto— se concluye en la diferencia radical con la propuesta de hace medio siglo. La creencia en el arribo inminente de la redención socialista la sustituye la crítica a la injusticia imperante. La vivencia clandestina en la montaña la reemplaza el aula universitaria, el periodismo crítico o la tertulia poética. Por último, en la academia, la masculinidad comienza a otorgarle la voz a su complemento feminista, aunque los problemas de sumisión violenta persisten entre niñas, adolescentes y mujeres.
La obsesión por restaurar el legado literario de «los héroes de la pluma» no sólo asume que existe un mundo abolido sin vivencia actual. También presume que es innecesario dialogar con la presencia trágica de su entorno dispar. No se puede reciclar el pasado difunto en el presente vivo; menos aún, si se esconden los archivos nacionales. A la vez, debe admitirse un diálogo con la compleja diferencia: archivos invisibles, mujer silenciada y bajo insulto, interpretaciones disidentes, etc.
VI. Florido Vocabulario Fálico Revolucionario
Al aplicar de nuevo la propuesta de Benveniste, el «vocabulario institucional» de «La Jodarria» esclarece que de «los dos nombres para el «pueblo», dêmos y laós», el segundo parece más apropiado «por su sentido» masculino. En verdad, este término define «la comunidad viril, guerrera…en relación…con un jefe». A ellos les pertenece el «ars, artis» cuyos múltiple sentidos —»disposición natural, cualificación, talento…articulación…»— conlleva la «ordenanza, rito», esto es «el orden…jurídico» de lo social regido siempre por lo masculino.
- Acoso sexual
Ánimus Jodiendi
Calza chiquito, Nalgón, María Bonita con las niñas nalgonas
Chema Coyoles: nuevo domicilio ofrece mejores servicios con nuevas posturas
Dueño de tres prostíbulos
Hacer picardías con las mujeres, Dirección de la mujer de…comprar condones de lengua
Hijos de curas falanguistas
Joven bien parecido desea ser colocado en cualquier postura
La Mujer de Monseñor Chávez y González
Necesito hombre…para mi mujer
Niñas del P.C.N. (Pacona) = Partido de Colonización Norteamericana = Partido de Cabrones Nacionales = Partido de las multitudes (de putas)
Rencauchar juites (culos) como recién estrenado
Violentar hogares, ex-burdeles, cantinas, clubs donde se pervierte la moral
- Hombre
Excremento
Cara de mierderos ceñudos
Caqueros, tapirulos, hombres pura caca, que se caguen (de miedo), buenos para torturar
Cerote, kaka,
Coman cacaracaca, Come Mierda
Dan asco, letrinas
Cagarla
Cagarme….siempre he sido un cagado
Deseos de Juliar, léase de cagar
Engendró un cerote
Hijo de mierda uniformada
I mierda le presta su mujer a Rivera (nótese que no se interroga el consentimiento de la mujer)
Megatón de pedos
Mierderos
Papel que rasca el juite
Pedorrazos bíblicos
Tirarse pedos.
Otros insultos
Putear
Son brutas
Estudiantes K.Ks del P.C.N. = orejas grandez, imbéciles, arrastrados, nalgones, insólito deseo por el pipí, que se les alborote el ano, viajes a Miami a departir con los Batistianos expertos en la trata de blancas, venta de estupefacientes, perversión de menores y amoralidades
Jijos de juta/de la gran juta, hijo de mierda uniformado, jueputa(s), megatones de putas, Putiérrez
Jueputía
=
Putearlos / Puteadas, putiadas
Actitud jueputés
Venemérito suena a venérec…»guardián», venérea, ya que benemérito significa el mérito venéreo
Militar: acabado, brutísimo, pendejo, hijuecangreja, kanalla, (mucho más) mierda, zopilote,
Partida de cabrones, niños bien…cabrones
Los domingos comulgan y se emborrachan con los curas
Changoneta con un par de cabroncitos
Saca Bolos y Limpia Zopes
Achichincle
Falo vs. Ano
Altas, penetrantes, paradas y espinudas corrientes del pensamiento (léase pene) se levantan…hacen vibrar los gustos
Dar berga, taleguiar, pijiar
General Parada la Tengo
Los pijudos muchachos de la Universidad, Valientes
Los más pijudos
Los cañones de Navarone (léase el «pipí) de los muchachos de la Universidad
Los vergones redactores de La Jodarria
Órgano viril / Pijudo, pijiada / Berga, bergón, berguiar
Tener huevos.
vs.
Actitud maricona
Cuculmeca
Culeritis agudis, maricón / Cobardes / A Julión…curulo, curulo…para hacerte trizas las pitas del …»Julio» / Culero
Chimado
Dan las nalgas, el cutete
Dar el culo para arriba
Grave complejo homosexual
Hombrerío por detrás
Huellas de prácticas homosexuales
Maricón zapirulo, Mariquita de altos círculos
Necesito joven guapo, erecto, peludo…para que…me atienda
Perfumado Nalgas Alegres
Posición de nalgas para arriba
Reencauchar el juite
Te contaron…el último pliegue del culo. Jueputa.
Testículos
Besarse un güevo
Caer en los huevos
Hueveyen/hueveyos, hüeviando, güeviasón, güevos
«Las tres bolas» (me tocas)
Los coyoles de Fidel
Los huevos ponen en jaque a las tiranías
Son bien a huevo, tenemos huevos y ganas de chingar hasta la madre que los parió
Tener huevos
Valer un güevo.
- Mujer
Canillera femenina
Coronel…explota…casa de citas y prostíbulos
Furor uterino
Gran juta
Hombre para mi mujer
La nación que más quiero es Bérgica
La Tarzana…con el hombrerío detrás
Las estudiantes del Sagrado Corazón con el hombrerío
Pupila de cualquier casa de citas que regenta la dama de un militar
Putas y derivados
Raptar y ultrajar mujeres de la high-life…encantadas de la aventura
Se mió en las esposas de los militares
Ser manoseada
Señorita quiere conseguir novio, marido o chivo
Vendo lote de negras = Trata de Blancas.
Niñas del P. C. N.: locas, esta noche la asamblea se concentrará a darles la bienvenida…a los coludos cadetes de la escuela militar…evitar la mucha ropa, hacer caso omiso del bloomer, bassier…
- El Salvador
Geografía
Estupideces geográficas
Bella y asquerosa ciudad con un solo cagadero
Llueve mierda
Volcán como la forma cónica de una plasta, Cagadera
Cerotepeque, soy Cerotepequeño
Política
Alianza para Jodernos, Alianza para el Regreso
Periódicos para limpiarse y empaquetar el pupú, que no rasque mucho el juite = Función social
Cagarse en el pueblo
Elecciones con olor a caca
Ministerios: Semió – Caníbal – La Julia – María Bonita – Chema Coyoles – La Paca – Hediondo
Nuncio Apostólico que hueveya, Monseñor calavera errante
Turista con cara de pendejo distraído
Únicas referencias étnicas: nos quieren quitar el tufo a indio; repulsivo indio cara de león cretino.
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