Ph. D. Raúl Francisco Díaz Mendoza
University of New Mexico

La educación formal pública en El Salvador, tiene en promedio 180 años de existencia como sistema, teniendo como antecedentes los esfuerzos alfabetizadores y la experiencia de la Universidad de El Salvador (1842). Los datos anteriores, sin importar su exactitud inducen a pensar que si 15,000 docentes en promedio, anualmente trabajaron 200 días durante 180 años, entonces el sistema educativo tendría 540,000,000 días de experiencia educativa. Se vuelve pertinente afirmar que a pesar de esa enorme cantidad de vivencias y de inteligencia profesional colectiva, El Salvador, aun no ha dicho presente con sus aportes educativos, en el concierto mundial de obras escritas en el campo de la educación, la didáctica y la administración.

¿Será que no hemos tenido intelectuales en el campo de la educación o será qué lo realizado en educación como realidad oficial se ha orientado a la repetición y no a la producción de conocimientos con identidad cultural y profesional?. Consternado ante este tipo de realidades, que se podrían extender con matices a otras áreas de la vida nacional, puedo afirmar con toda certeza que la educación nacional oficial ha sido orientada para fomentar la subordinación y la dependencia de los grandes centros productores de ideología y saberes científicos y tecnológicos.

Cuidado por favor para no repetir esta misma debilidad histórica, condenando a miles de docentes como diría Paulo Freire, a la cultura de la subordinación y del silencio pedagógico y a los miles y miles de estudiantes a usar su valioso tiempo en la construcción de sus propios fracasos cognitivos (no aprender o aprender contenidos sin valor).

En este tiempo hay una salida y es la de construir el sistema educativo como una sociedad fraternizada del conocimiento, en donde los profesores y los estudiantes puedan ser sujetos protagónicos y solidarios. Si se continúa condicionando a los docentes y a los estudiantes para que sean únicamente consumidores de conocimientos en vez de productores y consumidores simultáneamente, se continuará manteniendo la ignominia de la sociedad de la ignorancia o del desconocimiento.

Es importante recalcar que a los centros educativos neoliberales (dominantes) les interesa que los centros educativos se conviertan en sólo centros de aprendizaje, sin espíritu formativo y sin ningún compromiso humanista (currículum oculto); una docencia mercantilista y sin compromisos, mecánica y sin convicciones solidarias hacia los estudiantes, comunidades y país. Instituciones de esta naturaleza (hay muchas en el país) impiden la organización académica de los docentes y se resisten a invertir en el mejoramiento de los ambientes de trabajo, en la capacitación formativa de los mismos y en el enriquecimiento de sus vidas.

En sentido opuesto los docentes mercantilizados (algunos) son tramposos, pierden tiempo, no preparan las clases, explotan a los estudiantes (les venden todo de igual manera que la institución), no dedican tiempo a su propia capacitación formativa y su único compromiso es con los estipendios que les pagan.

Cuando el fenómeno mencionado se ha arraigado hay tres perdedores directos; los propios profesores, los estudiantes y la sociedad. Ante esta realidad cuya responsabilidad recae, principalmente en las instituciones de aprendizaje y enseñanza, hay una solución comprensiva; la construcción de un nuevo sistema educativo con una nueva cultura educacional propia, que contemple sin ambigüedades el desarrollo de culturas escolares participativas y la resignificación y revalorización de la docencia y de los docentes.

Ha quedado demostrado que los sistemas educativos producen aquello para lo que fueron planificados y en los sistemas mal diseñados tanto los docentes excelentes como los mediocres, trabajan de manera similar.

En sistemas e instituciones educacionales con estas características, demás está decir, que la calidad de la educación es baja, ocurriendo algo aun más peligroso y es que desde ese momento los estudiantes aprenden de los profesores los antivalores o sea aprenden a ser corruptos. Con el pasar del tiempo se convierten en técnicos o en profesionales, encontrando el espacio abierto en empresas e instituciones para poner en práctica aquellas adquisiciones deformativas, casi siempre compradas, negando de esta manera su propia ¨educación¨.

Hay que tener en cuenta que la docencia no encuentra referentes confiables (existe pobreza social) en aquellas instituciones que carecen de culturas educativas democráticas y solidarias, y si los profesores no pueden ofrecerle mediante el ejercicio de la docencia lo mejor de la cultura a sus estudiantes, entonces, el ser y el hacer del profesor pierde su sustantividad y la interacción entre profesores y estudiantes se transforma en alienación, de los primeros sobre los segundos, y la comunión entre ambos se convierte en resistencia y conflicto callado y pernicioso.

Es indispensable hacer una revalorización del docente y de la docencia, de tal suerte que los profesores no sean sólo instrumentos burocráticos, mano de obra acomodada y pasiva del sistema educativo; los docentes han de convertirse en mentes y espíritus integrales, creativos, innovadores y praxiológicos del hacer educativo cotidiano y de su propio hacer colectivo; los educadores han de apropiarse del proyecto educativo de sus espacios de trabajo en calidad de autores y actores del proyecto educativo nacional, hasta hacerlo suyo amarlo y defenderlo.

Quien no participa de su mismo hacer se aliena, no ama su proyecto de vida, no ama a aquellos a quienes les sirve, y entonces, solo hace lo elemental, perdiendo el sentido de trascendencia social de su actuación profesional. El trabajo docente es formativo e instructivo simultáneamente; la formación ha de enfatizarse más que la instrucción, en los primeros años de vida y de estudio de los educandos (adquisición de la cosmovisión), reafirmándose en la adolescencia (fijación de la identidad personal); en cambio la instrucción cobra énfasis sobre la formación en los últimos niveles educativos de las personas o sea de la adultez joven en adelante.

En esencia la docencia consiste en la modelación humano - didáctica del perfil del ser humano que requiere la sociedad histórica, en un proceso multifacético e interactivo en donde el profesor acompaña la trayectoria formativa e informativa de los estudiantes, respetando su identidad y propiciando al máximo el desarrollo de las potencialidades personales y sociales de los educandos como sujetos de su propio proyecto educacional y de vida.

La nueva docencia, la que necesitan los educandos para desarrollarse, efectivamente, ya no es la del docente como fuente de conocimientos (magister dixe), no es la del guía suave o impositivo que sabe a dónde llevarles; el nuevo rol del docente es el del líder inspirador que sabe como apoyar radialmente a los sujetos de los procesos educativos (estudiantes) o sea que puede asumir distintas facetas en el desempeño de un mismo rol complejo, para que sean los estudiantes los protagonistas conscientes y constructores de su propio desarrollo.

El docente con base en las necesidades ambientales y personales de los alumnos se desempeñará como formador, comunicador, líder, orientador, facilitador e informador del sujeto que se educa sin menoscabo de enfatizar alguno de ellos (radialidad del rol docente). Este nuevo accionar del profesor es altamente exigente y requiere de un profesor muy preparado (científica, técnica, humana y didácticamente), pero principalmente de un educador líder con sensibilidad humana, comprometido con el mejoramiento de sus estudiantes, de su institución, de su sociedad y de su país.

Es pertinente considerar que en el ámbito latinoamericano el mayor o menor éxito de las reformas educativas ha dependido, mayoritariamente, del grado de apoyo real que los docentes le han brindado a tales procesos. Si se desea impulsar un nuevo modelo educativo hay que tener presente que es indispensable una nueva docencia en cuyo intexto es imprescindible el compromiso de los profesores en el trabajo cotidiano por la mejora continua de la comunidad educativa como un todo.

Los docentes para el cambio, han de organizarse de inmediato en Academias Docentes por especialidades y es en estos espacios prácticos de la sociedad solidaria del conocimiento en donde ocurrirá la verdadera reforma educativa y la producción de las teorías pedagógicas y didácticas que le darán a la educación nacional su verdadero ethos identitario.

No está demás asegurar que la educación superior presenta fortalezas, en este sentido, que pueden canalizarse para apoyar el desarrollo de los niveles educativos que la anteceden, y en el marco del nuevo gobierno, este desarrollo integral del sistema educativo contribuirá, progresivamente, a la construcción de un proyecto de sociedad culta, democrática e incluyente (con desarrollo y bienestar ciudadano).

Deseo terminar esta reflexión manifestando que la integración de la investigación, de la docencia y de la proyección educativa de las escuelas de todos los niveles hacia las comunidades es indispensable, siempre y cuando se quiera construir una sociedad que se fundamente en el bien común y otras características arriba anotadas, teniendo claro que en el centro del éxito de este proceso está el trabajo contextuado y comprometido de profesoras y profesores organizados.