Eduardo Badía Serra

Uno de los filósofos más connotados en la actualidad es el británico Roger Penrose, físico y matemático de reputación mundial, autor de importantes libros para la ciencia y para la filosofía de la ciencia, como La nueva mente del emperador, Lo grande, lo pequeño y la mente humana, El Camino a la realidad, Las sombras de la mente, Cuestiones cuánticas y cosmológicas y La naturaleza del espacio y del tiempo, estas dos últimas escritas con su amigo Stephen Hawking, el autor de Historia del tiempo y Agujeros negros y pequeños universos, gran filósofo y científico también y de quien ya poco se escucha.

Penrose es un autor a quien no puede dejar de estudiarse, sobre todo si se tiene algún interés en entrar en ese misterioso mundo del universo físico y en el no menos complicado mundo de la mente, ambos, junto con el matemático-platónico, según él, constituyentes esenciales de la realidad humana.

En sus libros, y especialmente en El camino a la realidad, hace Penrose un enfoque muy interesante y particular sobre el desarrollo científico. Para él, los extraordinarios avances en el conocimiento han sido obtenidos gracias a: Una cuidadosa observación física, soberbia experimentación, razonamientos físicos de gran profundidad, intuición, y razonamientos matemáticos.

Pero este progreso ha exigido un equilibrio correcto entre las restricciones, tentaciones y revelaciones de la teoría matemática, por una parte, y la observación precisa de las acciones del mundo físico, por otra, normalmente mediante experimentos cuidadosamente controlados.

Cuando la guía experimental está ausente, como es el caso de la investigación fundamental más actual, dice este gran científico, este equilibrio se rompe.

Esto es, el progreso científico debe necesariamente ser sustentado por un equilibrio entre la teoría y la práctica, y si tal equilibrio no se da, dicho progreso no se sustenta.

Por ello, Penrose pone en duda en cuanto a su validez científica, cuestiones tan difundidas y hasta cierto punto aceptadas como la teoría de cuerdas, la supersimetría en la moderna física de partículas, la teoría de los muchos universos, etc.

Y es que, para Penrose, afortunadamente, los criterios de la ciencia no son los del gobierno democrático.

Y aquí quisiera señalar una interesante posición de este físico, matemático y filósofo actual.

Dice Penrose que en la dirección de la investigación teórica, uno de los dos pilares del equilibrio señalado, dos poderosas fuerzas impulsoras internas han tenido una gran influencia, pese, continúa, a que normalmente pasan desapercibidas en escritos teóricos serios por miedo a que dichas influencias se hayan desviado demasiado de las reglas estrictas del método científico correcto.

¿Sabe usted cuáles son esas dos fuerzas? Pues nada más y nada menos que la belleza, o elegancia, y los milagros. ¿La belleza y los milagros como parte de la ciencia?

¡La belleza y los milagros como parte de la ciencia! ¡Así es! Está, dice, la indudable belleza de la geometría euclidiana, de la dinámica de Newton, del electromagnetismo de Maxwell, de la relatividad general de Einstein, de la estructura de la mecánica cuántica, del spin electromagnético, de la ecuación de ondas relativista de Dirac, del formalismo de integrales de la Teoría Cuántica de Campos, de la Teoría del Infinito de Cantor, del teorema de incompletud de Godel, de la teoría de las categorías, del último teorema de Fermat, de la teoría de Riemann de la función. En cuanto a los milagros, la teoría de la supergravedad, las simetrías espejo, la ya citada ecuación de ondas relativista de Dirac, la cuantización del momento angular para obtener los espectros atómicos correctos hecha por Bohr, la aproximación a la gravedad mediante el uso del espacio curvo de la relatividad general de Einstein, etc.

¿Acaso, por ejemplo, no es un verdadero milagro, y de indudable belleza, el que el espaciotiempo einsteiniano posibilite violar la causalidad al darse curvas cerradas de género tiempo que hagan posible que podamos enviar una señal desde algún suceso, ¡al pasado de ese mismo suceso!?

¿Belleza y elegancia en la ciencia? ¿Milagros en la ciencia? Pues, al parecer de Roger Penrose, hombre a quien hay que respetar y creer, ¡Sí! Ciertamente el método científico no es sólo ese campo abierto que propone el Operacionalismo de Bridgman, o esa receta rígida de los cuatro pasos de la que nos hablaba Descartes, o el anarquismo metodológico de Feyerabend; en él caben también la belleza y los milagros.

¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la demagogia!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la corrupción!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el engaño!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el desperdicio!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera lo ilógico!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la charlatanería!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el salvajismo!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el ocultamiento!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el error!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera lo ligero!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el malinchismo!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera lo inauténtico!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el descuido!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la ignorancia!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera las oscuridades!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera los que no ahorran gasolina!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera los dólares, las resmas y los galones!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el silencio cómplice!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera las prisas!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la melancolía y la tristeza!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la necedad!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la suerte!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la turbidez!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la incultura!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera las excentricidades estúpidas!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la avaricia y la ambición!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la vulgaridad!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera los que no oyen consejos!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la indecencia!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la mano dura en la educación!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el conformismo y el miedo!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera las creencias inaceptables!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera las opciones equivocadas!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera los facilitadores!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la educación para la ignorancia!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el sesgo de los conceptos!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la deslealtad!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera los políticos primitivos!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera la contaminación!
¿2007? ¡Seamos razonables! ¡Afuera el dogmatismo metodológico!
Por eso, yo digo:
Pueblo, ¡Cuidado con los cantos de sirena!
Pueblo, ¡Levántate y anda!

¿De política? ¡Noooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo!
¿Para qué?
De estas, y de otras cosas, seguiremos hablando, si Diario Co Latino me lo permite.