Lic. Maria Elena Echeverría de Aquino

En la década de los 70 se produce la culminación de los discursos liberadores, críticos y antiautoritarios, donde renace el desarrollo del pensamiento pedagógico.

El sociopedagogo Paulo Freire propugna la recuperación de los contenidos filosóficos, que poseían una característica en común de pertenencia a paradigmas humanistas, dormidos en la adversidad desde hace 50 años, redundando en una oposición a los sistemas de poder imperantes; que de alguna forma los discursos de liberación llevados a la practica pedagógica, y la perspectiva a la educación se concebía como una vía para la liberación personal y colectiva de la sociedad.

Ceñida concretamente por los movimientos masificadores de jóvenes estudiantes a nivel mundial encontrando el verdadero origen de la actual ideología propia de nuestros tiempos, así como las necesidades que el conocimiento requiere en la sociedad, incidiendo en las experiencias educativas mas significativas donde la verdadera muestra de los planteamientos pos-modernos se reflejan en la obra de Toffler y el campus computarizado de la Universidad Carnegie-Mellon.

A finales del siglo XX las crónicas filosóficas de la educación desarrollaron una pobre promoción educativa transformándose en la condición ideológica referente al hecho pedagógico de que ha cambiado casi todo, la crisis económica, los acontecimientos políticos y el desarrollo de la nueva tecnología han propiciado nuevas formas de vida en nuestra actual sociedad, que cada vez se van diferenciando de lo que era normal y cotidiano, por lo que consecuentemente se ha modificado ideológicamente la creación del pensamiento que ilustra y determina nuestra cotidianidad.

La nueva condición ideológica se asienta en los valores individuales fundamentados en la afirmación de la realidad social actual donde a finales del siglo XX, nos encontramos en el periodo de la modernidad relativa a una sociedad liberal y burguesa que dio lugar al capitalismo y como respuesta a este sistema apareció el Marxismo, como principal punto de oposición al sistema capitalista, donde da inicio a una nueva era histórica denominada Pos-modernidad, donde la educación pasa ha ser la verdadera orientadora del sistema.

En las cuales se mencionan dos perspectivas ideológicas existentes, una antihu-manista basada fundamentalmente en la tecnociencia, y en el conocimiento como base en el desarrollo de la tecnología importantes en los avances de la humanidad, y la otra humanista y colectivista, que sienta sus bases en la fuerza libera-dora de las mayorías y no en el beneficio individual del hombre, estas dos posiciones se han caracterizado respectivamente dependiendo de lo que ocurre en cada una de ellas.

En los últimos planteamientos humanistas nos referimos al discurso de: Jürgen-Habermas, que en gran parte inspira el sentido abierto y critico de la tendencia curricular imperante, hoy en día concluye con la ideología pacifista recuperando a una minoría aislada en el inmenso océano de nuestro ideologismo colectivo, caracterizando el panorama filosófico-educativo alcanzando los objetivos educacionales que despertaran en el hombre la búsqueda del conocimiento constructivo.